内江城西圣水寺外的沱江河中，有一窝“焦鱼”，全身焦黑，似烧焦状。据长年在沱江中捕鱼的老渔民讲，这种鱼仅圣水寺外的河段才有，偶尔捕获一尾，但都放回江中，并说和圣水寺“干和尚”有关。

    传说清朝初年，圣水寺有位怪和尚，后人称之“干和尚”。有年夏天，他提烘笼扛钓鱼竿，独自过江到圣水寺对岸钓鱼，所钓之鱼放入烘笼烧焦，取出食用，其后，有一放牛娃儿看见了，对“干和尚”说，“师父，你们和尚是吃素不伤生的，圣水寺还有放生池，你啷个钓鱼，还烧来吃？”“干和尚”似有所悟道：“是呀，但我已经吃了，啷个办？”放牛娃儿说：“你吐出来嘛。”“干和尚听后，真作个呕，将所食烧鱼全数吐出，只见所吐烧鱼入水后，顷刻活泼游去，这些“焦鱼”似乎为感“干和尚”再造之恩，而不远游，仅在圣水寺外的江中。

    据说一个上任途经内江的官，船舶圣水寺外，为其母求“干和尚”画一墨龙，“干和尚”随意抹了一笔，嘱未见其母不可展视。这官待开船不久出于好奇，展纸而视，只见金光一闪，纸上墨线条跃出沱江中，化墨龙逝去，这官长叹不已，后人称墨龙跃江处为乌龙沱。

    这仅仅是传说，但“干和尚”确有其人，就是《内江县志》所载的默野。“默野不知何许人也，雍正间来邑，坐于寺水门外，蓬头，草履，破袖外无一物，如丐不乞，如颠不狂，可食不食。老僧可拙异而善视之，旋为之薤发。日则随处行游，夜则倚壁安坐，众呼为疯和尚。”乾隆甲午年六月，洪成鼎客内江游圣水寺，会见了默野，并为他写了详细传记。默野于“癸丑正月望端坐而寂，莫计其年，或曰百三十余见”，死后尸体干枯不朽，藏二石室内供人拜瞻，遂称“干和尚”。