"五妙共品"指与峨眉山佛教密切相关的五种世俗文化。经过长期思索,永寿法师认为:在新的历史机遇面前,峨眉山佛教的发展应根据地缘文化特点和信仰特征,以普贤文化为核心,发展"五妙共品",践行"人间佛教"。"五妙共品","妙"为善巧、巧妙、方便之意,是佛教接引众生之方便法门,"五妙"即以上所列的五种世俗文化,这五种文化伴随着峨眉山佛教的发展而发展,与峨眉山佛教有着密不可分的关系,也是千百年来峨眉山佛教应机化俗的重要手段,如峨眉武术在南北朝以后就成为了佛教徒调心修禅的一个重要手段,也是世人陶冶情操、令入佛智的一个方便之门。五种世俗文化是峨眉山佛教徒在千百年中逐步形成的,体现了普贤菩萨精神。
峨眉梵呗
峨眉茶道
峨眉武术
峨眉素斋
峨眉诗画
惟清老和尚
惟清老和尚生于1920年,四川眉山人。1940年在眉山尚义镇观音堂礼上宏下霖上人剃度出家,1943年于新都宝光寺受具足戒并住堂,1946年在成都莲花院亲近上昌下圆上人就学, 1949年在眉山多悦乡五圣
果正老和尚
果正老和尚生于1923年,四川省峨眉人,1936年发心在峨眉山仙峰寺礼上圣下康上人剃度出家。1949年于宝光寺礼上妙下能上人受具足戒,后调至位于高桥的灵岩寺常住。“文化大革命”期间,师被迫离开寺院回到
照春老和尚
照春老和尚生于1925年,四川省峨眉人,1939年14岁时发心在峨眉山万佛顶出家,礼上寂下乐上人为师,并常住万佛顶。1945年,师在广汉龙居寺受具足戒, 1945年至1954年,师在峨眉山文昌寺常住。
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