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遍能法师
遍能法师（1906-1997）法名宏善，号遍能，四川乐山市人。中国当代高僧、著名佛学家、佛教教育家。星云大师和人间佛教
“大师”一语，在近世中国佛教徒中颇有被降格滥用之嫌，甚至被当作对比丘尼的专称。其实，大师（梵语Wastr）在佛教中本是一个相当高级的称谓，按《本事经》解释，是指证到须陀洹果以上直至佛果的圣僧，此等人出宣化上人略传
宣公上人，东北吉林省双城县人，民初戊午年农历三月十六日生。俗姓白，名玉书，又名玉禧。父富海公，一生勤俭治家，以务农为业。母胡太夫人，生前茹素念佛，数十年如一日，怀上人时曾向佛菩萨祈愿，生上人前夕，梦见憨山大师
憨山大师（1545-1623）俗姓蔡，法名德清，字澄印，别号憨山。明金陵全椒县古蔡浅人（今安徽和县绰庙先锋村），明代"四大高僧"之一。彻悟大师生平事迹
彻悟大师（1741-1810）净土宗第十二代祖师。清代著名高僧。讳际醒，字彻悟，一字讷堂，又号梦东，京东丰润县人（今河北省丰润县境内）。俗姓马，父讳万璋，母高氏。大师幼时聪慧颖异，长而喜好读书，儒家典融员诸法
秋天的八月，天高气清，大师渡过孟津，观看武王观兵处，在这里作诗一首：片石荒碑倚岸头，当年曾此会诸侯。王纲直使同天地，应共黄河不断流。弘一大师的反省
戊寅(1938年)十一月十四日弘一法师在南普陀寺佛教养正院同学会席上的讲话。南普陀寺是厦门著名古刹，居于鹭岛五老峰前，始建于唐代，初称泗洲院。1924年由临济宗转逢和尚改为十方丛林选贤制，会泉法师任第净宗静蔼法师传奇
静蔼法师，俗姓郑，南北朝时代北周国荥（xing音形)阳人。他少年时游览寺院，看到描绘地狱种种苦刑的壁画，毛骨悚然，顿生出家之心，随即到瓦棺寺，在和禅师座下归依三宝。17岁，受具足戒，从此严持戒律，广学净土宗第十一祖省庵大师
大师法名实贤，字思齐，号省庵，常熟人，俗姓时，家族世代为书香门第。大师天生不食荤腥，七岁出家，拜清凉庵容选和尚为师，15岁正式剃发。大师聪慧爽朗，经典过目不忘，诗文书法无一不精。彻悟大师遗集
师讳际醒。字彻悟。一字讷堂。又号梦东。京东丰润县人。族姓马。父讳万璋。母高氏。师幼而颖异。长喜读书。经史群籍。靡弗采览。二十二岁。因大病。悟幻质无常。发出世志。唐代高僧怀玉法师
唐朝怀玉法师，俗姓高，是丹邱人。他执持律法特别精严，把戒律名节视为悬崖峭壁一样不可犯越半步。每日一食长坐，跳蚤虱子满屋都是。一生诵〈弥陀经〉30万遍，每天课佛号5万声。常行忏悔，注想净业近40年。来果和尚自行录
余俗姓刘，名永理，字福庭，籍湖北省黄岗县，父讳嘉缜，母氏方，世以耕读为业。母妊余时，不能食荤，食则腹痛，至临产夜，父见金鲤进房，母见黄袍白须老比丘入内，黄光满室，而余诞生矣。父命名曰鲤、母为取乳名曰小净宗初祖慧远大师
历史的脚步走到公元四世纪前叶，庞大的中国四分五裂，战火纷飞，生灵涂炭。大地在呻吟，百姓在哭泣。多难的世人，何时才能脱离苦海？绝望的心，怎样才能看到希望？净土宗第十三祖印光大师
大师法名对量，字印光，别号常惭愧僧，是陕西49页第二行阳人。俗姓赵，后世佛门弟子都称大师是大势至菩萨再来。净宗高僧慧光法师
慧光法师，是南北朝时代北齐国人。长时居住在洛阳，曾著《华严》、《涅槃》、《十地》等注疏，精妙地开显我佛权实真谛。一天，他在病中见一队天人前来迎接。法师说：“我的志愿是归于安养。”不一会，果然看见净土化东晋净土宗高僧昙恒
昙恒法师，东晋河东人。童年就依止慧远大师出家。内外经典，没有不通达的。品德、操行、清静孤高，常常有鹿群驯服地围绕在他的座旁。自从进入庐山以后，他便专志念佛。义熙14年，昙恒法师端坐合掌，高声念佛而化。净土宗高僧道敬法师
道敬法师，南北朝时代宋国人。祖居琅琊，俗姓王。祖父王凝之，那时任江州刺史，这使法师有机会追随慧远大师出家。17岁时，即博通经论，每日记诵达万言以上。常常感叹戒律不容易完全遵守，于是发愿六根早日净土宗第六祖永明延寿大师
大师法名延寿，字冲元，钱塘人，俗姓王。自小就开始诵《法华经》。钱王文穆时期，大师尚未出家，为税务官。借此方便，多用国税买放生灵。因盗用国库，其罪当死，已押付刑场。钱王信佛，派人悄悄查看，若面色不变就放净土宗第五祖少康大师
大师法名少康，俗姓周，缙云仙都山人。大师出生后一直不说话，7岁随母亲到灵山寺拜佛，母亲问：“我儿认得佛爷吗？”大师忽然发声说：“是释迦牟尼佛。”父母悲喜交加，就施舍他出家为僧。到15岁，即通晓《法华》净土宗第四祖法照大师
大师法名法照，不知是何许人。原本住在庐山，修念佛三昧。一天，大师在定中神游极乐世界，见一僧人穿破旧衣服，侍立在阿弥陀佛左右。佛告他说：“这是衡山的承远。”大师出定后，立即上衡山求见，在悬崖下见到承远大
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