（五十一）问：“此事如何辨？”师云：“我怪你。”学云：“如何辨得？”师云：“我怪你不辨。”学云：“还保任否？”师云：“保任、不保任自看。”
　　（五十二）问：“如何是无知解的人？”师云：“说什么事！”
　　（五十三）问：“如何是西来意？”师下禅床。学云：“莫便是否。”师云：“老僧未有语在。”
　　（五十四）问：“佛法久远，如何用心？”师云：“你见前汉、后汉把揽天下，临终时半钱也无分。”
　　（五十五）问：“时人以珍宝为贵，沙门以何为贵？”师云：“急合取口。”学云：“合口还得也无？”师云：“口若不合，争能辨得。”
　　（五十六）问：“如何是赵州一句？”师云：“老僧半句也无。”学云：“岂无和尚在？”师云：“老僧不是一句！”
　　（五十七）问：“如何得不被诸境惑？”师垂一足，僧便出鞋。师收起足，僧无语。
　　（五十八）有俗官问：“佛在日，一切众生归依佛。佛灭度后，一切众生归依什么处？”师云：“未有众生。”学云：“现问次。”师云：“更觅什么佛！”
　　（五十九）问：“还有不报四恩、三有者也无？”师云：“有。”学云：“如何是？”师云：“这杀父汉。算你只少此一问。
　　（六十）问：“如何是和尚意？”师云：“无施设处。”
　　（六十一）师上堂云：“兄弟！但改往修来。若不改，大有著你处在！”
　　（六十二）师又云：“老僧在此间三十余年，未曾有一个禅师到此间。设有来，一宿一食急走过，且趁软暖处去也。”
　　问：“忽遇禅师到来，向伊道什么？”师云：“千钧之弩，不为鼷鼠而发机。”
　　（六十三）师云：“兄弟！若从南方来者，即与下载。若从北方来，即与装载。所以道：‘近上人问道，即失道；近下人问道者，即得道。’”
　　（六十四）师又云：“兄弟！正人说邪法，邪法亦随正。邪人说正法，正法亦随邪。诸方难见易识，我者里易见难识。”
　　（六十五）问：“善恶惑不得的人，还独脱也无？”师云：“不独脱。”学云：“为什么不独脱？”师云：“正在善恶里。”
　　（六十六）尼问：“离却上来说处，请和尚指示！”师咄云：“煨破铁瓶。”尼将铁瓶添水来，云：“请和尚答话。”师笑之。
　　（六十七）问：“世界变为黑穴，未审此个落在何路？”师云：“不占。”学云：“不占是什么人？”师云：“田库奴。”
　　（六十八）问：“无言无意，始称得句。既是无言，唤什么作句？”师云：“高而不危，满而不溢。”学云：“即今和尚是满，是溢？”师云：“争奈你问我。”
　　（六十九）问：“如何是灵者？”师云：“净地上屙一堆屎！”学云：“请和尚的旨。”师云：“莫恼乱老僧！”
　　（七十）问：“法身无为，不堕诸数，还许道也无。”师云：“作么生道！”学云：“与么即不道也。”师笑之。
　　（七十一）问：“如何是佛，如何是众生？”师云：“众生即是佛，佛即是众生。”学云：“未审两个那个是众生？”师云：“问，问。”
　　（七十二）问：“大道无根，如何接唱？”师云：“你便接唱！”云：“无根又作么生？”师云：“既是无根，什么处系缚你！”
　　（七十三）问：“正修行的人莫被鬼神测得也无？”师云：“测得！”云：“过在什么处？”师云：“过在觅处。云：“与么即不修行也？”师云：“修行。”
　　（七十四）问：“孤月当空，光从何生？”师云：“月从何生？”
　　（七十五）问：“承和尚有言，道不属修，但莫染污。如何是不染污？”师云：“检校内外。”云：“还自检校也无？”师云：“检校。”云：“自己有什么过，自检校？”师云：“你有什么事。”