俗云“无事天地宽”，这句话是说，如果心中无事，到处都可以自由自在；倘若有事，怎么钻都很难钻出一个名堂来，顿觉天地之大，似无有容身之处。

    学佛修行就是教我们不论遇到多少事情，或遇到多么困难的事情，永远要做自己“心”的主宰。倘是个凡夫俗子，平常对每件事都漠不关心，心中空荡荡的，无事当然天地宽。一旦至亲的人发生了问题，不知如何去处理，到处走投无路，顿时觉得天地竟是如此狭窄。此种“以物喜，以己悲”的心态，只会教自己成为外物的奴役，根本无法做自己的主人。修行得道者、证悟者，不论何时都能保持心中自在、无挂碍，天地永远都是那么宽广，随缘游戏人间，这就是修行的好处。

    一个修行者，为什么宁可吃那么多苦、忍受那么多的苦行？当然不是毫无目的的折磨自己的身体，世上是不会有那么笨的人。那么一个修行者为什么愿意修苦行呢？总而言之，是一个修行者，心中必有一个坚定的信念，他相信修行得道、证道后，可以达到无挂无碍，自由自在的遨游天地，心中的天地自然是宽广无垠的。这才是我们修行者所追求的真正的目的。

    世上的每件事都是有因缘的，然而现代人因工作繁忙，生活紧张，对事的看法，总是立於主观的地位思考，从不认为有“因缘果报”。而什么是感恩的心，对人们而言，也一样是不懂。在人们的主观意识上总认为，世上的一切都是为他一个人而设、而存在，因此行为是恶狠狠的，眼睛长在头顶上。不只是对别人如此，甚至对至亲的父母也是相同。

    有一寡妇，丈夫早夭，她以教书赚钱抚养小儿，不但教育儿子长大成人，而且送他到国外留学。儿子完成学业后，留在国外上班、赚钱、买房子，也在国外娶老婆生子，建立美满家庭和辉煌的事业。

    寡妇得知儿子的成就与志愿，心中暗自窃喜，盘算著退休后，带著退休金前往美国与儿子媳妇一家人团圆。每天早晨可以到公园散步，也可以在家享受晚年含饴弄孙之乐。

    就在距离退休不到三个月的时候，她赶紧写了一封信给她的儿子，告诉他什么时候她就要飞往美国和他们一家团聚。

    一想到养儿防老，想到亲戚朋友羡慕的眼光，又算算自己很快就要到美国养老，不觉心中喜悦阵阵。於是，她一面等待儿子的回音，一面把在台湾的产业、事务逐一处理。

    在她退休的前夕，她接到儿子从美国寄来的一封回信。信一打开，有一张支票掉落下来。她捡起来一看，是一张三万美元的支票。她觉得很奇怪，儿子从来不寄钱给她，而且自己就要到美国去了，怎么还寄支票来？莫非是要给她买机票用的。她心中炫起一阵喜悦，赶紧去读信。只见信上写到：“妈妈！我们经过讨论的结果，还是决定不欢迎你来美国同住。如果你认为你对我有养育之恩，以市价计算，约为两万多元美金，现在我添了些，寄上一张三万元美金的支票给你，希望你以后不要再写信来啰嗦。”

    母亲读完信，老泪纵横，只觉得一生守寡，从此老年凄凉，如风中残烛，情何以堪！

    痛定思痛的她，忽然想通了。退休后，想到无事一身轻，於是拿著这张支票兑换成台币，为自己规划一趟环游世界之旅。在旅行中，她见到大地之美、看到各国不同的民情，於是她又寄了一封信给她的儿子。信上写到，“你要我别再写信给你，那么这封信就当做是以前所写的信的补充文字好了。”

    “我接到了你寄来的支票，也用了这张支票上的钱规划了一次成功的世界之旅。在旅行中，我忽然觉悟。我非常的感谢你，感谢你让我懂得放宽自己的胸襟，让我看到天地之大，大自然之美。”

    人要能看破人与人间聚散的因缘，才能让自己在缘散时保持一份潇洒。寡妇若执於儿子不肖，不能看开此段即将消逝的母子因缘，必然心中怒不可遏，一旦怒气难消，必因怒恨攻心而生病，病到后来死了，也只在当时留下一段人间不平事，几年后烟消云散，谁还会去凭吊这段往事，且早已在世人的善变下消失记忆，如此，这段往事又有什么意义可言？学佛修行就是教我们要像这位母亲懂得看破、放下与觉悟，不可遇事执著、烦恼，糊里糊涂轻易堕入六道轮回，这样我们学佛才有意义。

    以信心渡过洪水，以警觉渡过大海，以精力克服痛苦，以智慧净化自身。我见他人死，我心热如火，不是热他人，看看轮到我。随忙随闲，不离弥陀名号，顺境逆境，不忘往生西方。