《普贤行愿品》云:
因于众生而起大悲,
因大悲心而成正等正觉。
峨眉者,山之领袖;普贤者,佛之长子。位于峨眉山腹地的万年寺(古白水寺)是峨眉山第一座正式的寺院。
任何一个道场的兴盛都离不开大德的住持守护。北宋时期峨眉山有一位茂真禅师,就住在古白水寺,他德高望重,连当时的北宋朝廷都对他十分敬重。太平兴国五年(公元980年)茂真禅师奉诏入朝,在京师讲经说法,编辑佛经,太宗皇帝为此赐诗对他进行嘉誉。
茂真禅师回到峨眉后,发愿重兴五山六寺。因为早在宋太祖年间,嘉州(即今乐山地区)就屡次奏报普贤于峨眉山白水寺显相,于是太宗皇帝赐金3000两,遣大夫张仁赞,于成都购铜铸造普贤坐六牙白象像,供奉于白水普贤寺内,从此,峨眉山普贤道场地位得到国家正式承认,而万年寺也就成了普贤道场的核心。然而,茂真禅师的贡献还不仅限于兴建普贤道场。
据《峨眉文史》记载,北宋太平兴国年间,峨眉山地区天花流行,在古代,这种病没有有效的治疗方法,许多患儿因此死亡、致残。茂真大师根据自己的医疗经验和医学知识,潜心研究医治方法。最后,他用感染的人痘疹处的痂皮作疫苗,吹入患者的鼻孔种痘,结果达到了免疫作用。茂真禅师称这种免疫方法为“人痘接种法”。这是世界上最早的疫苗接种法,比西方的牛痘接种法早了近800年。因此,茂真禅师也被人们看做是普贤菩萨为庇佑众生而显现的化身。
不为自身求快乐,但欲救护诸众生。
如是发起大悲心,疾得入于无碍地。
在新冠病毒肆虐的今天,我们走进这座千年古刹,站在茂真禅师的塑像前,短短篇幅介绍的背后,是震撼人心的伟大壮举。奉诏入朝再返回峨眉,这在当时,绝对称得上是万里跋涉。重兴五山六寺,是需要付出一生的辛劳与努力。而发明人痘接种法,除了要有超乎常人的智慧和勇气,更要有救度众生的悲心、愿心。他留给我们的不仅是传承千年的道场,也不仅是载入史册的发明,还有可以克服一切困难的智慧、勇气和坚守。
当你因为眼下的艰难而沮丧,而灰心,那就到古白水寺,在普贤道场的“心脏”,倾听这座古刹和它的兴建者的故事,感受菩萨与先贤的加持,找回初心,重拾信心。
南无大行普贤愿王菩萨摩诃萨
南无大行普贤愿王菩萨摩诃萨
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