峨眉者，山之领袖；普贤者，佛之长子。位于峨眉山腹地的万年寺（古白水寺）是峨眉山第一座正式的寺院。

　　任何一个道场的兴盛都离不开大德的住持守护。北宋时期峨眉山有一位茂真禅师，就住在古白水寺，他德高望重，连当时的北宋朝廷都对他十分敬重。太平兴国五年(公元980年)茂真禅师奉诏入朝，在京师讲经说法，编辑佛经，太宗皇帝为此赐诗对他进行嘉誉。

　　茂真禅师回到峨眉后，发愿重兴五山六寺。因为早在宋太祖年间，嘉州（即今乐山地区）就屡次奏报普贤于峨眉山白水寺显相，于是太宗皇帝赐金3000两，遣大夫张仁赞，于成都购铜铸造普贤坐六牙白象像，供奉于白水普贤寺内，从此，峨眉山普贤道场地位得到国家正式承认，而万年寺也就成了普贤道场的核心。然而，茂真禅师的贡献还不仅限于兴建普贤道场。

　　据《峨眉文史》记载，北宋太平兴国年间，峨眉山地区天花流行，在古代，这种病没有有效的治疗方法，许多患儿因此死亡、致残。茂真大师根据自己的医疗经验和医学知识，潜心研究医治方法。最后，他用感染的人痘疹处的痂皮作疫苗，吹入患者的鼻孔种痘，结果达到了免疫作用。茂真禅师称这种免疫方法为“人痘接种法”。这是世界上最早的疫苗接种法，比西方的牛痘接种法早了近800年。因此，茂真禅师也被人们看做是普贤菩萨为庇佑众生而显现的化身。

不为自身求快乐，但欲救护诸众生。

如是发起大悲心，疾得入于无碍地。

　　在新冠病毒肆虐的今天，我们走进这座千年古刹，站在茂真禅师的塑像前，短短篇幅介绍的背后，是震撼人心的伟大壮举。奉诏入朝再返回峨眉，这在当时，绝对称得上是万里跋涉。重兴五山六寺，是需要付出一生的辛劳与努力。而发明人痘接种法，除了要有超乎常人的智慧和勇气，更要有救度众生的悲心、愿心。他留给我们的不仅是传承千年的道场，也不仅是载入史册的发明，还有可以克服一切困难的智慧、勇气和坚守。

　　当你因为眼下的艰难而沮丧，而灰心，那就到古白水寺，在普贤道场的“心脏”，倾听这座古刹和它的兴建者的故事，感受菩萨与先贤的加持，找回初心，重拾信心。

南无大行普贤愿王菩萨摩诃萨

南无大行普贤愿王菩萨摩诃萨

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