峨眉山，中国佛教、道教圣地。普贤菩萨的道场，文化底蕴极其极其深厚。

　　本曲从容自信，吐纳天地，气象万千，令人印象深刻。曲风偏道家，雍容华贵，仙气飘飘的感觉。

　　峨眉金顶，海拔3079米，是峨眉游山的终点。似乎是人天交汇处。这里云海滚滚，金顶巍巍。佛光熠熠，日出壮美，给人庄严肃穆之感，也带给人敬畏天地之心。

　　乐声舒缓从容，沧桑而大气，似乎古今多少事，都在音符中。

　　我们是一个五千多年历史文化艺术沉淀的民族和国家，我们的血液里有着自己独特道统基因。在疯狂物化疯狂拜金后，理性必然回归。静听此音乐，这里有一种很深的历史感、使命感被唤醒。在一个嘲弄崇高的碎片化时代，这首音乐的却是另一种气象，是一种聚合与整合的召唤。

　　人不能无限地被碎片化，当崇高被嘲弄，灵魂被肢解，魂魄被碾碎，人必然在痛苦的炼狱中万劫不复。当真气不聚，正气不立，则邪气肆虐，百病丛生，从心理到身体，皆源于此。

　　听此自在天音，回归大统。凝神静气，敬天爱人。重新聚合，作一个完整的人，存敬畏之心，养浩然正气，则身心通泰，神清气爽。每个中国人都如此，中国梦则不再只是个梦。

　　峨眉山金顶十方普贤菩萨圣像为铜质,通高48米,占地1256平方米,总体重约600吨。须弥座上立六牙吉象，大象背上第一层为普贤菩萨的四头像和两面身；第二层为普贤菩萨四头像；最高层为前后普贤菩萨头像。圣像内为484平方米的佛中殿，供奉阿弥陀佛铜像，四周绕汉白玉雕佛像。

　　十方普贤菩萨圣像正面手持如意,骑六牙圣象；另一面结阿陀定印,表六道众生显得四智菩提之义。

　　十方普贤菩萨圣像的含义以及造型结构：通高48米，表征阿弥陀佛四十八大愿。“普贤”，即“普”之平等无碍，“贤”为无处不到。座像造型结构从下至上分为8个部分：

　　1、基座部分为四方六层，表征佛教的“四摄”，即布施、爱语、利行、同事；“六度” 即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧（般若）。
　　2、圆环部分：表征“一真法界”。
　　3、莲花部分：表征“众生之心，心生万物”。
　　4、祥云部分：表征“空性”。
　　5、四尊吉象：表征“四弘誓愿”：众生无边誓愿度；烦恼无尽誓愿断；法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。暨“普渡众生、大行无止”。
　　6、两面身部分：表征“华藏世界一佛二菩萨”。
　　7、十尊菩萨头像：表征“普贤菩萨十大行愿”。
　　8、菩萨顶上的圆满宝柱：表征“华藏世界重重无尽，普放光明”和“法门尽虚空，遍法界”。

　　十方普贤菩萨圣像内供奉的阿弥陀佛：表征同归极乐。

金顶四大奇观之峨眉祥光

　　午后，舍身岩下，布满白色的云层，云层中骤然幻化出一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七色光环，中央虚明如镜。光环中出现一个身影，人动影动，举手投脚，影皆随形，十分奇妙。

金顶四大奇观之峨眉云海

　　白云从千山万壑冉冉升起，茫茫苍苍的云海，雪白的绒毯一般平展铺在地平线上，光洁厚润，无边无涯，似在安息、酣睡，好一个“天下峨眉，云上金顶”。

金顶四大奇观之峨眉日出

　　在日出时的金顶，可看到更广阔的天地：东面，千山万岭似一座座山水小盆景；峨眉平原的尽头，青衣江、大渡河似两条白练环绕，汇合于隐约可见的乐山城。东北和西面，晒金山、大小瓦屋山方正横卧；银妆素裹的大雪山，起伏绵延，耸立于众山之上，在初升旭日晖映下，变化成一列粉红色的巨型缕花山石玉雕。

金顶四大奇观之圣灯

　　“圣灯”又名“佛灯”，在金顶无月的黑夜，“舍身岩”下常出现飘浮的绿色光团，从一点、两点形成千万点，似繁星闪烁跳跃，在黑暗的山谷中飘忽不定，被人们称为“万盏明灯朝普贤”，极其罕见。

《峨眉金顶·封尘卷》

词：黄敬远

云海遥，霁雪峨眉巅。

仙峰麓，佛塔千分光。

古木参 梵音，摩崖刻 通天。

叠鹤吟，虬蟒壑 蜿蜒。

问蜀道，铁索寒 桥栈。

滴虹冉，飞涧雾，藤岩攀。

栖灵兽，百里川在望。

普贤趺坐象。

破碎虚空十二因，纵观银河脉，紫微星宿横命盘转。

渺渺洪荒劫数更迭，太极众生界，万法宇宙沉浮间。

湮灭罗刹繁华葬烬，生死自无相，一卷封尘如来幻指尖。

　　峨眉山是我国四大佛教名山，峨眉金顶为峨眉之巅，也是如来座下四大护法之一的普贤道场。词中有“普贤趺坐象”一句，也正印证了这点，传说普贤坐骑为一只大神象。词上半阙部分主要以描绘峨眉山开阔恢宏的风光景象为主线，其中云海、佛塔、蜀道、摩崖、百里川均为峨眉山实有之物状，属于写实。后半阙则渐转入了宇宙禅理的阐述和类似弘扬推崇佛法。“万法宇宙沉浮间…一卷如来幻指间”无不显现宇宙之博大精深，然亦不过如来掌下之幻象，极至渲染了唯心主义。全词引用参考了诸多名词名句，“破碎虚空”原句出自新派武侠宗师黄易小说，原指修道悟道者突破虚空，达至无上境界。紫微星也是北斗星，喻指宇宙天地之运转主宰。“太极”为道家术语，亦指宇宙，这里延伸相生相克之循理。“罗刹”为梵语中说的恶鬼恶魔。“无相”亦是梵语，佛道中所表示参悟的与大道自然融为一体的至高境界，众生即我，我即众生。而“圣灯”或指明灯指引抑或指峨眉山独有的一道圣灯奇观。