戒为无上菩提本，应当具足守净戒。
若能坚持守净戒，是则如来真赞叹。

    峨眉山佛教网消息：传戒仪式,藉事显理。三坛大戒，乃中国大乘佛教于出家僧众所特有之传戒仪式。戒子于正授三坛大戒时，领悟自性戒体；依此戒德，内激上求佛道之心，外发下化众生之愿，由戒相之行持任运于日用中，规范身心，进而藉事显理，契悟如来自性。《大智度论》云：譬如大地，一切万物有形之类，皆依地而住，戒亦如是，戒为一切善法住处。如来法子，以戒为本；出家沙门，既发大乘心，圆受三坛大戒，即成大乘僧伦法器。《根本律》明示：若不持此戒，纵有多智禅定现前，皆成魔业。故知三坛大戒，乃发心出尘之行者继剃度大典之后，更具重大意义之法仪。
    为延续僧伽命脉，传扬戒法，4月2日——4月30日（农历三月初七——四月初六），四川省佛协第十五次传戒法会在成都昭觉寺隆重举行。昭觉寺位于成都市北郊5公里，是四川重点佛教寺院，也是我国重点的佛教活动场所. 该寺建于唐贞观年间（公元627--649），名建元寺，宣宗时赐名“昭觉”。宋代名六祖寺，崇宁年间（1102一1106）佛果克勤（宋高宗赐号圆悟禅师）说法于寺，复名昭觉。
    愿以如来慈悲清净戒法，启发新戒佛子广大道心，克绍世尊慈愿，兴隆十方僧团，净化人心，弘法利生。

昭觉寺天王殿

清定上师舍利塔

昭觉寺大雄宝殿

新戒子

礼拜

长跪、合掌

说法