座谈会上，满霖法师代表永寿大和尚对王志远教授一行的到来表示热烈欢迎。王志远教授表示，这次到峨眉山的主要目的是考察大佛禅院对中华传统文化的弘扬，并聆听永寿大和尚和法师们对普贤菩萨佛教思想的阐释。

　　随后，昌林法师向学员们介绍了峨眉山佛教协会建设普贤道场的“三个中心”、“五种文化”理念。昌林法师说，“三个中心”即是以金顶为主的高山区寺院为朝圣中心、以万年寺为主的中山段寺院为修持中心、以大佛禅院为主的低山段寺院为文化教育中心，“三个中心”重在道场建设；而“五种文化”即是具有峨眉山地域特色的五种佛教文化，即峨眉武术、峨眉素斋、峨眉诗画、峨眉茶道、峨眉山佛教音乐，佛云，“欲令入佛智，先以欲钩牵”，这“五种文化”就是以大众喜闻乐见的形式接引大众学习普贤法门的桥梁，是峨眉山佛教实践人间佛教的具体手段。

　　满霖法师简要介绍了峨眉山佛教发展史以及峨眉山独特的自然环境。随后，他对大佛禅院的文化教育及慈善功能作了重点介绍，他说，作为慈善及文化教育中心，大佛禅院正以方便的手段，入世的情怀。本着佛教慈悲济世的宗旨，积极参与社会公益事业。峨眉山佛教协会正在申报成立慈善基金会，同时正在大佛禅院内修建占地近二百亩的峨眉山国际养老中心，使佛教走出围墙、走向社会，服务社会。关注生命、关注当下，关心社会问题。关于佛教文化教育，他说，佛教是文化，也是教育，峨眉山佛教文化有着丰富的内容，欢迎社会各界人士来此进行佛教学修体验、文化体验；峨眉山佛学院的主要目标是出家人教育及再教育，以后还要发展居士教育，峨眉山佛学院重视义理研究、学术交流，因此成立了研究生部，争取把峨眉山建成国际上最具权威的普贤文化交流中心。

　　王志远教授在发言中说，此次来峨眉山深感因缘殊胜，从峨眉山法师们的身上，感受到了中国佛教未来的光明。改革开放以来的三十年，中国佛教涌现了许多人才，也出现了许多标志性建筑，许多高僧大德的往生令人悲伤，但现实是更多的接班人站起来了，继承如来家业，使中国佛教事业欣欣向荣，令人欢喜。前天领诵《普贤行愿品》，深刻感受到菩提大树一定会在中国茁壮成长；今天在大佛禅院，看到的是正能量正在壮大，象征着中国佛教光明的未来。他接着说，曾与永寿大和尚有过多次交谈，深知大和尚复兴如来家业的本愿，也知道大和尚读了许多梁思成先生的书，于是为大和尚写下“法界思成”的条幅，希望能合大和尚之意。他最后说，我是研究佛教建筑、造像的，建筑和造像要有蕴含，有了蕴含才能创造出独特的建筑和造像形式。“灵、蕴、独、精”是建筑永恒不朽的灵魂，大佛禅院的普贤殿以及四面乌木千手千眼观音，是今日建筑之精品、更是未来盛世之文物。即使几千年之后，也是寺庙永远的瑰宝。更是我们这一代人留给后人的精神财富和物质财富。所以，我认为，大佛禅院掀开了中国佛教建筑、佛像造像艺术新的一页，对中国佛教艺术的发展作出了重要贡献，这也是峨眉山佛教对中国社会发展作出的独特贡献。

 

　　座谈结束后，宾主双方互赠礼品并合影留念。