峨眉山佛教网消息：2023年6月3日(农历癸卯年四月十六)，峨眉山仙峰寺僧众云集大雄宝殿，作安居对首法，依律结夏，正式安居。

　　从农历四月十六至七月十五，仙峰寺常住僧众将依永寿律师，秉依律典，谨遵佛制，结夏安居。安居期间，安居僧众将以戒为师，安住当下，精进行持；同住一处，相互鼓励，彼此护念，用心办道，并发大精进心，发常远心，克期取证。

　　在佛教中，农历四月十五至七月十五期间，称为结夏安居，圆满结束的日子称为解夏。由于印度地处亚热带地区，闷热多雨，夏天的雨季长达三个月，虫蚁繁殖迅速，草木生长繁茂，出家人为避免出外托钵行化时踩伤虫蚁与草木之新芽，招引世人讥嫌，于是规定在雨季裡避免外出，聚居一处，安心修道，称为“结夏安居”。佛陀时期没有寺院，出家人都是居无定所，但每年在雨季，佛陀的常随弟子们，都会集中在一起，跟随佛陀共住三个月，听闻佛陀讲法。

　　中国行安居的制度开始于姚秦时代，其时由于《十诵律》、《广律》等经典详细解说安居的作法，中国僧人乃依之而行结夏。唐宋以降，安居制度逐渐成为禅宗丛林道场的清规之一。安居圆满则称为解夏、解制或安居竟。据《四分律》卷四十三〈迦絺那犍度〉载，安居结束时应作自恣。即安居九十日的最后一晚，大家仍齐聚一堂，检讨各人在三个月期间，言行有无违反戒律，也可互相指出对方的错失。若有犯戒者，则要当众忏悔，这一天就称为僧自恣日或佛欢喜日。