峨眉山佛教网消息：2012年10月8日，由四川省佛教协会会长、峨眉山方丈永寿大和尚任团长，四川省佛教协会副秘书长、峨眉山佛教协会副会长传智法师、果正法师任副团长，峨眉山—乐山大佛风景区管委会宗教局副局长袁刚先生任顾问，以峨眉山佛教协会法师为主要成员的四川省佛教协会印度、尼泊尔朝圣团一行18人，前往印度、尼泊尔进行了为期13天的朝圣、交流活动。10月20日，朝圣团圆满归来。 　　

　　此次活动旨在遍访印度、尼泊尔佛教胜迹，朝拜佛祖释迦牟尼的出生、修行、成道、说法、涅槃等处，增进中印、中尼佛教界的友好交流。

　　印度德里博物馆

　　印度德里博物馆供奉着佛祖释迦牟尼的舍利子。“敬佛如佛在”，怀着无比虔敬之心，朝圣团在瞻仰并顶礼舍利塔之后，又齐诵佛经、绕舍利塔三匝，感恩这殊胜因缘。

佛舍利塔

朝拜团在佛舍利塔前顶礼

朝圣团与佛舍利塔合影

参观德里博物馆

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　　佛降诞后，由迦毗罗卫城的曙光、出家雪山苦行、尼连禅河畔证悟、舍卫国的初转法轮、恒河流域的弘法利生到娑罗双树下的涅槃，八十年住世、四十九年说法乃至三藏十二部法宝的传世，启迪了无数众生得以解脱，无数学人得以修行的成就，无数文化从此得以开拓源流！ 　　

　　佛诞生处蓝毗尼园

 　　蓝毗尼园位于尼泊尔境内、靠近印度边境不远处，是善觉王为其夫人蓝毗尼建造的花园，为本师释迦牟尼佛诞生地。据经典记载，迦毗罗卫国净饭王夫人摩耶产期将届，按当地习俗回娘家分娩，途经蓝毗尼时，在一棵娑罗树下，悉达多太子降临了人间。太子一出生即能迈步行走，一走七步，步步莲花，并且龙王在空中喷洒香水为太子沐浴。公元前三世纪左右，孔雀王朝的阿育王曾至此朝拜，并建石柱留念。

　　蓝毗尼园内参观

在佛诞树下念佛经行

　　朝圣团在佛陀诞生的树下虔诚参礼，随后，又来到了中国在蓝毗尼建立的中华寺参访，并礼捐功德款人民币三万元。

中华寺僧众迎请永寿大和尚

永寿大和尚拈香礼佛

参观尼泊尔中华寺

朝拜团赠送普贤菩萨圣像并捐功德款三万元人民币

在中华寺合影

　　【中华寺的由来】

　　中华寺是中国佛教协会和中国政府应联合国开发署的邀请而在尼泊尔建筑的一座中国寺院。寺院由中国佛教协会赵朴初会长定名。 该寺于1996年12月1日，即发现阿育王石柱一百周年纪念日奠基，1997年3月动工兴建， 1998年10月第一期工程竣工，次年僧人入住，2000年5月隆重举行寺院落成、佛像开光、方丈升坐法会。中华寺完全按中国佛教传统仪规管理。

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　　佛成道前尼连禅河边

　　释迦太子出家后，经过六年的苦行生活，仅以野生的麻麦为食，日限一麻一麦，以延续生命。结果，形体枯瘦如柴，尚未见到成道的消息，始知光用苦行，不是办法，便放弃苦行，至尼连禅河沐浴，并受到牧羊女的乳糜之供，调养身体，以恢复健康。释迦太子食用后，身体各部分的机能都渐渐地恢复了，再到附近菩提伽耶的菩提树下，以吉祥草，敷金刚座，东向跏趺而坐，端身正念，发大誓愿：“我今若不证无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座。”静心默照，思惟拔除人间之苦的解脱之道。

朝圣团在佛成道前受牧女供养处的佛塔前诵经

绕佛塔经行

在牧女供佛处的佛塔前合影

佛成道前沐浴过的尼连禅河

　　

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　　佛成道处菩提伽耶

 　　菩提伽耶位于印度比哈尔邦。佛陀以大悲大智的襟怀，奋勇前进的精神，在菩提树下宴座了七七四十九日，克服了内外的魔障，遂于二月八日，明星将升之际，大彻大悟，终于了解了世界的真相，得道成佛。从此佛陀的以缘起论为基础的“苦、集、灭、道”四圣谛、八正道、十二因缘等佛学理论开始为世间的普罗信众启迪智慧、消除无明的烦恼。因此，菩提伽耶被视为佛教圣城之一。 　　

　　这里现存着公元前三世纪为纪念释迦牟尼在此得道成佛而建的大菩提寺，里面生长着一颗古老的菩提树，相传佛祖释迦牟尼便是在此树下悟道成佛的。因此，大菩提寺成为印度佛教圣地，有“佛源”之誉，玄奘大师于公元七世纪曾到此朝圣。大菩提寺建筑为挺拔的角锥型，寺庙高50多米，雄伟庄严，寺院建筑群于2002年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。朝圣团在菩提伽耶朝礼、参拜，赠送功德善款一万元人民币，受到了大菩提寺扎令达Chanida长老的热情接待。

永寿大和尚代表朝圣团向大菩提寺扎令达Chanida长老赠送礼物及功德款一万元人民币

大菩提寺扎令达Chanida长老向朝拜团回礼物

扎令达Chanida长老陪同朝圣团参观大菩提寺

永寿大和尚在菩提树下佛像前礼佛

菩提树下绕佛

菩提树下禅修

在大菩提寺内合影

在大菩提寺的合影

　　

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　　佛初转法轮处鹿野苑

　　初转法轮指佛陀第一次为众生演说佛法。鹿野苑是佛陀初转法轮之地，当时听讲的仅有五名弟子，号称“五比丘”。而两千五百多年后的今天，佛陀的教诲传遍全球，佛弟子达五亿之多。 　

朝圣团在鹿野苑的佛塔前经行

朝圣团在鹿野苑的佛塔前诵经

礼拜佛塔

佛塔前合影

 

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 　　佛说法重地灵鹫山

 　　灵鹫山又称耆阇崛山，坐落在恒河平原、王舍城之北，是印度佛教的又一圣地。灵鹫山山势奇特非凡，峰峦众多，周围是一马平川，唯有此山以及几座小山挺拔而立。正峰峰顶矗立着一块岩石，形似鹫头，故名灵鹫山。还有一说是，因山上鹫鸟很多，故而得名。当年佛陀在摩揭陀国国王邀请下常居此地说法。这里群峰之间有一个椭圆形的谷地，是古印度摩揭陀国都城王舍城的遗址，山顶上有一座古平台，是当年佛陀与众弟子讲经说法之地。中国晋朝高僧法显和唐朝高僧玄奘都曾来到此处礼拜过。朝圣团到达灵鹫山顶后，在此上香、诵经，以缅怀佛陀与祖师的伟大功绩。

灵鹫鸟石　　

永寿大和尚在灵鹫山顶拈香

朝圣团在灵鹫山顶诵经

朝圣团在灵鹫山顶诵经

灵鹫山顶合影

　　

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　　佛预言涅槃处毗舍离

 　　毗舍离位于印度比哈尔邦首府巴特那的北边，为释迦牟尼时代著名的大城市，佛陀在此城预言自己即将入灭。著名的维摩诘居士也居于此城。佛陀灭度后百年，在此城中，耶舍比丘召集了七百名上座部长老，进行了第二次经典结集（又称七百集结、毗舍离集结），僧团分裂为上座部与大众部，印度佛教由此进入了部派佛教时期。 　　

毗舍离佛舍利塔

朝圣团参拜毗舍离佛舍利塔

毗舍离佛舍利塔内部

　　阿育王为铭记征略，弘扬佛法，曾在印度各地敕建了三十余根纪念碑式的圆柱，这些柱子一般高十几米，重达五十吨。

毗舍离阿育王石柱（石柱上狮子所朝的方向为佛涅槃处拘尸那迦）

朝圣团参观毗舍离

毗舍离猴池

朝圣团在毗舍离合影

　

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　　佛涅槃处拘尸那迦

 　　拘尸那迦(Kushinagar) 位于印度与尼泊尔边界附近，是释迦牟尼的圆寂之地。在佛陀80岁时，自知已得重病，于是决定离开王舍城，进行最后的游化。他向北走，渡过恒河，再向西北，在走到拘尸那迦时病情加重。二月十五那天，他在河里洗了澡，在一个长满娑罗双树的小树林里安了绳床。他枕着右手侧身卧着，头朝北，脚朝南，背朝东，面朝西，涅槃而去。

　　安加罗塔是佛陀遗体荼毗（即火化）的地方。佛陀入灭后，遗体被供养七日，焚化后得光辉晶莹的舍利“八斛四斗”，由摩揭陀等八国分为八份并安葬于本国，到公元前3世纪初，统一了印度全境的阿育王将其取出，分成多份送往各地建塔安奉。

　　朝圣团在朝拜参观完佛涅槃处拘尸那迦和佛荼毗处后，还向拘尸那迦佛涅槃寺和佛荼毗处孤儿学校捐赠善款共两万元人民币。

拘尸那迦佛涅槃处

拘尸那迦佛涅槃像前诵经

拘尸那迦佛涅槃像前礼拜

永寿大和尚与拘尸那迦佛涅槃寺长老合影

拘尸那迦佛荼毗处

拘尸那迦佛荼毗处诵经

拘尸那迦佛荼毗处诵经绕佛

拘尸那迦佛荼毗处礼拜



佛荼毗处合影

关心拘尸那迦佛荼毗处孤儿学校

为拘尸那迦佛荼毗处孤儿学校赠送普贤菩萨圣像并捐善款一万元人民币

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　　那难陀寺、玄奘纪念馆

 　　那烂陀寺，遗址位于今印度比哈尔邦中部都会巴特那东南90公里，始建于公元5世纪，是古代中印度佛教的最高学府和学术中心。这里规模宏大，曾有多达九百万卷的藏书，历代学者辈出，最盛时有万余僧人学者聚集于此。玄奘在此从戒贤论师学习多年，义净在此从宝师子学习十年，此外来此学佛的唐代僧人还有慧业、灵运、玄照、道希、道生、大乘灯、道琳、智弘、无行等法师。　　

　　那烂陀玄奘纪念馆是1956年由中国政府捐建的一座纪念馆，它是中印友好伙伴关系的象征。

那烂陀寺遗址

讲堂

玄奘大师曾在此的禅修房

参观国家捐建的玄奘纪念馆

朝圣团在玄奘纪念馆前合影