峨眉山佛教网消息：2012年3月4日上午，中国佛学专家、成都国学研究会会长李英武先生应邀在大佛禅院作了题为《佛教在西藏的弘传》的佛学讲座。峨眉山佛学院的法师、任课教师、学僧和全山寺院的部分法师前来听讲。

    李英武先生首先介绍了佛教传入前西藏的土著宗教——苯教。苯教是原始部落宗教，相信万物有灵，以日月山川等多种自然物为崇拜对象。其中羱羝为主要大神，原因是西藏人以牛羊为主要生活来源，这是所有原始宗教的共性。在哲学观上，苯教有把世界分为三个部分：人、神、魔，其中“神”包含了祖先。苯教的巫师是沟通这三个部分的媒介。苯教还将世界的格局划分为一个个的小方格，代表不同的部落，各部落的人、神、魔互不相干。苯教经历了三个历史时期，在原始社会起到了多方面的积极作用，但随着统一王朝的建立，人与自然，人与人，以及社会制度发生变化，产生于原始部落的苯教不再适应社会的需求，因此有了佛教的传入与发展。

    汉地佛教以伊存授经为传入标志，那么藏地佛教传入的标志又是什么？是否如《贤者喜宴》所言，为“天降神物”？ 李英武先生经过考证认为，吐蕃王松赞干布所派的吞米•桑布扎等人去印度取经归来后，仿照佛经创造藏文，开办译场译经，其时三宝俱足，应是佛教传入西藏的标志。文成公主与尺尊公主入藏带去了大量佛经，又促进了佛教在西藏的传播。佛教传入西藏，与苯教之间经历了由冲突，调和到同化的过程。

    虽然由于时间关系，前后弘时期的佛教以及藏传佛教各教派等内容还未展开，但李英武先生以深厚的佛学修养，详实的资料和长期积累的实地考察经验，所作的丰富生动的讲座仍然令听众获益良多。

李英武教授

讲座现场