峨眉山佛教网消息：“手把青秧插满田，低头便见水中天，心地清净方为道，退步原来是向前。”这是唐代布袋和尚作的一首诗，虽是对插秧场景的描写，却也是对唐代禅僧农禅生活的写照。5月11日，又到插秧时节，永寿大和尚带领峨眉山佛协部份法师、员工赴峨眉山柳江光明寺秧田插秧，实践“农禅并重”的禅宗文化。

　　到达分布于寺院殿堂间的稻田边后，大和尚及众法师们卷起衣袖、高拈裤脚，下入田中，左手分秧，右手插秧，手起手落，动作娴熟。

　　经过近二小时劳作，所有的稻田插满秧苗，一行行、一列列排得整整齐齐，绿油油一片，令人赏心悦目。

　　插秧结束后，永寿大和尚对大众开示说：“我们常说茶禅一味，但对农业与禅的关系，亦可说农禅一味。融禅于农、以农悟道也是一种生活习惯和修行方式。唐代禅宗的最大特点就是开荒种地和‘一日不作一日不食’，农禅文化也因此成为禅宗文化的重要组成部分，是中国佛教的优良传统，但‘农禅并举’制度目前已基本消失。峨眉山柳江光明寺的建立就是为恢复这一制度所作的努力，寺院建筑完全采用唐代佛教建筑风格，还在殿堂间布置了数十亩稻田、荷田，僧人在这里完全以唐代农禅方式生活、修行。我们还要把这里建成峨眉山佛教重要的修行中心，为大众提供一个具有纯粹唐代风格的殊胜、独特的修行环境，特别是他们在这里体验到的农禅合一的修行方式，更会使他们对当代中国佛教有一个新的感受和认识。”

　　离开光明寺，殿堂间水稻秧苗正频频挥手，微风中送来飒飒声响，像是在致意，也是在吟唱，飘荡回旋在峨眉后山茂密的林间，酝酿着金秋丰收的粮仓。