峨眉山佛教网消息：2015年1月6日-9日，香港大学佛学研究中心教授法光法师（Ven. Dhammajoti）至峨眉山佛学院为研究生讲授阿毗达磨。在四天的课程中，法光法师讲授了阿毗达磨的定义、起源、性质、目的等，使学僧们对阿毗达磨之精义有了更深入的理解。

　　阿毗达磨（Abhidharma），又作阿鼻达磨。论部之总名。旧称阿毗昙。译曰大法，无比法。大法，无比法，乃真智之尊称，凡论部为发生其真智者，故附以大法，无比法之名。新称阿毗达磨。译曰对法。对法者智慧之别名（以三藏中的“论藏”诠显学者之智慧故也。智慧为无比之胜法，故云无比法。又以智慧对观法，故名对法）。以智慧对观诸法真之理义。盖论部问答决择诸法事理使人之智慧发达。智慧为对观真理者，故转指论部对观真理者，即谓之阿毗达磨。“毗昙”广义上来说是大小乘论藏的通名，实际经常指小乘萨婆多部（即说一切有部）的论藏。如《阿毗达磨发智论》，《六足论》，《阿毗达磨大毗婆沙论》，《俱舍论》等。

　　峨眉山佛学院2014届研究生班开设有《早期佛教与阿毗达磨》、《南北朝佛教史》、《中国佛教史》、《唯识学》、《华严学》、《禅学》等6个研究方向，本学期已先后完成了《中国哲学史》、《印度佛教史》、《英语》、《六祖坛经》、《成唯识论》等课程。

　　法光法师简介：
　　
　　峨眉山佛学院客座教授、研究生导师，早年求学于斯里兰卡凯拉尼亚（ Kelaniya）大学，并曾在该校任教达二十年。法师兼通汉语、英语、法语、日语，以及梵语、巴利语、藏语，从事部派佛教说一切有部的研究已相当多年，发表了许多有相当分量的论文，已出版《说一切有部阿毗昙》、《汉译本法句经》、《斯里兰卡的比丘教育》、《梵文教材》等著作。目前任教于香港大学，同时担任香港大学佛学研究中心研究课程委员会主席、香港大学佛学研究中心佛学硕士课程主席、泰国国际佛教大学名誉校长、印度浦那大学兼职教授、台湾佛光大学访问教授、斯里兰卡佛教研究出版中心、《佛学研究》编辑等职。