追思峨眉山通永长老
峨眉山佛教协会会长 永寿
各位领导、各位法师、
各位居士、大德和来宾:
七天前,峨眉山历经一个多世纪岁月的高寿长者,德高望重的上通下永长老在报国寺舍报示寂,海天同哀,众等悲仰!今天,我们又怀着无尽的哀思,在这里隆重追思和深切缅怀长老的厚德与风范。
通永长老,俗姓董名明开,19世纪末生于贵州大方县。1942年发心在峨眉山净土宗道场大坪净土禅院出家,礼普明上人为剃度恩师,赐法名通永,他是峨眉山有名的“大坪五通”之一。1944年在成都文殊院受具足戒并住堂学修3年,回山后受派乐山五通桥多宝寺弘法2年,解放初期返峨眉山常住。
通永长老一生爱国爱教,维护常住,坚守戒律,信仰弥坚;禅净双修,归向净土,精勤不懈,始终保持僧衲本色,为全山僧众信仰、修证之楷模,在众弟子和僧众中拥有崇高的威望,影响遍达海内外。
长老年轻时曾拜师习武。初入中年,有感于时局不宁,最终选择佛门,来峨眉山发心出家。长老虽然读书不多,但对自己的人生选择,却矢志不渝,以实修精证为主课,将生活中的种种艰辛当作是对自己的磨练,不折不扣地践行普贤菩萨行愿精神。出家后,长老每日不辞辛劳,下山从峨眉县城脚庙三教寺挑运生活必需品回山,往来百余里山路,坡陡路险,长老挑着百余斤的担子往返其间,一步一句,默念佛号,坚持修持从不间断。在文殊院住堂其间,长老发心坚持为众供水,至今文殊院还有健在老法师称长老为“水头师”。 1949年,长老受派驻守五通桥多宝寺期间,曾遇寺院短粮缺食,每日早出晚归,到山下十多公里外的竹根镇私商粮店打工,将其所得悉数以供寺院日用,深得僧众敬仰。四川禅宗大德袁焕仙居士在峨眉山大坪净土禅院主持“禅七”期间,长老苦行供众,承担补给工作,任劳任怨。第四日方进堂参悟,蒙普贤愿王菩萨威神之力,顿悟本来、见自心性。后将自己所悟到的禅宗心法请教接引殿方丈圣钦大和尚,得到印证。至此以净土为家,声声佛号不绝于口,日诵数万,从无改变,以为常课。
长老道心坚固,勤修戒定。自1962年起,担任净土禅院监院以来,连续当选峨眉山佛教协会第二、三、四届理事,直至1986年。文革非常时期,长老甘冒扣帽子、挨批斗风险,也坚持在山农禅耕作。每在寺院艰难时刻,现威猛相,以身护法,尽显以寺院为家,护持普贤菩萨道场的至诚本色。党的十一届三中全会后,拨乱反正,峨眉山寺院交由僧众自主管理,长老得以重披袈裟,由于净土禅院已被拆毁,遂于万年寺常住。1991年,峨眉山佛教协会任命长老为万年寺都监,历8年。自1999年9月到2010年4月,佛协第七、八两届理事会连续礼请长老为名誉理事。第九次代表会议,佛协特邀长老为会议代表。2008年6月,长老被乐山市文化局命名为峨眉武术的代表性传承人;2010年4月,又被峨眉武术联合总会礼聘为顾问。
长老一生参禅念佛,真修实证,为人极为自谦。多年来经常都在讲“有志不在年高,年高要有德行”。扶助后学,孜孜不倦,强调“持戒为精进,念佛最把稳”;开示弟子,反复叮嘱要“少说话,多念佛”,“专心念佛,念来一心不乱,比你开悟还好”;要求“不说别个长,不说别个短”,“要检查自己缺点,才好用功”。自谓“对外无所求,对内无所得,就是最快乐的时候”。
长老慈悲喜舍,弘法度生,梵行高远,德泽普被。移住报国寺后,长老经常坐在佛像开光处,一面念佛,一面为有缘众生赠送念珠,并一一婆心劝诫:“念佛!念佛!”,深心强调“念佛就能够成佛”,为众生种下成就佛道的菩提种子。多年来,长老赠送信众的念珠已超过十万之数。信众捐助的供养,长老除用于放生济困、赈灾助人诸多善事外,悉数用于护持常住、奉侍三宝,已为常住捐资数十万元。
各位法师!上通下永长老安祥舍报,令我辈后学倍增悲仰。今天,我们缅怀长老,就是为了继承他一生爱国爱教,坚定信仰、坚持戒律、坚守净土的精神;继承他一生精勤实证,维护常住,始终保持僧衲本色的传统;学习他一生扶助后学,念佛开示,慈悲喜舍,弘法度生的德行。我们追思长老的厚德与风范,就是要让全山僧众见贤思齐,奋发向上,时刻不忘长老教导:交身心于常住、付性命于龙天。为佛法长久传承、慧灯永续;为建设人间净土、利益大众;为促进经济社会的发展,精进不懈,努力修学,贡献智慧和心力!
“花落还开,水流不断”。我辈虔诚祈愿长老不舍众生,倒驾慈航,乘愿再来,普利人天!
谢谢大家!
阿弥陀佛!
2010年5月5日
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