峨眉山佛教网消息：2015年8月25日，峨眉山大佛禅院“法界圣凡水陆有情普度大斋胜会”进行到第三日。在连续两天的外坛诸坛佛事之后，今日内坛正式开坛。

　　凌晨3时，内坛开始结界，主法法师手持大悲水，心观诸佛法身加持，遍洒坛城内外，划出地下、地上、上空的边界，使整个佛事区域成为一个立体的坛城，清净如琉璃、坚固如金刚、庄严胜幡盖，让邪魔不能侵犯，以迎请诸佛菩萨云临，六道凡众奔赴会场，接受法会的洗礼。

　　内坛是整个法会与四圣六凡交流的枢纽，普同供养法界一切有缘含识神灵，发愿度化一切有情，普利冥阳。法会期间礼拜集十二部大藏经之精华而成的《水陆仪轨》，为所有忏悔超度法门之王，大集胜因以济冥阳两利，解脱功德不可思量。

　　上午8时，内坛开始遣使发符，恭迎召请十方三世四圣六凡等众前来护持参加水陆大斋胜会。

　　在主法、正表、副表三位法师带领下，内坛功德主来到镇坛大将军像前，举行悬幡仪式。

　　大佛禅院山门树起了高高的“启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会道场功德之幡”，昭告水陆冥阳等界的众生前来水陆道场。

法华坛

　　水陆法会华法坛设于大佛禅院普贤殿。 诸法师及众善信将在七日法会期间恭诵《法华经》二十四部，行大悲愿，得大加持。

　　《法华经》为《大乘妙法莲华经》简称，是影响最大、流传最广、读诵书写最多的大乘佛教经典之一。《法华经》涵盖面非常广，经文讲广度一切众生，所有一切众生，未来都将成佛，籍常不轻菩萨不敢轻慢任何人的具体实践，肯定了一切众生皆能成佛的理念，充分表现了佛陀化世的本怀。

　　《法华经》包含了所有佛说的道理，回归到最高法门，就像大海纳百川一样，就是会三乘归一乘的“会三归一”，这是整部《法华经》的宗旨。三乘即声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。如来灭度后，若有人能书写、受持、读诵、供养，为他人说此《法华经》者，如来便以衣覆是人，并为他方现在诸佛之所护念。