仙峰寺古名慈延寺，仙峰禅院，海拔为1752米，因旁靠仙峰岩而得名，宋时为小庙，明万历年间本炯和尚扩建并改名仙峰寺，后毁于火，现建筑物为清乾隆时泰安和尚重建。寺前古木参天，茂密浓郁，寺后长寿岩高耸入云。迎面华严顶宛如翠玉屏风，时有朵朵白云飘绕，恰似一幅爽心悦目的山水画。寺后菁竹林中有一古洞，相传轩辕皇帝曾在此遇见九皇仙人，故名九老洞。九老洞一带盛产世界稀有的珙桐，春末夏初，繁花似锦。

峨眉山仙峰寺

    宽法法师于1990年发心到峨眉山金顶出家，1993——1996年就读于峨眉山佛学院，1996年——1998年常住万年寺，1998年调清音阁负责，1999年任清音阁监院，期间任峨眉山佛教协会理事，2004年任洗象池监院至2010年8月，2010年任峨眉山佛教协会常务理事，2010年调任仙峰寺监院至今。

宽法法师 

    夜色尚未褪去，我们已经伴着洪椿坪寺院的晨钟声踏上了前往仙峰寺的旅途。清晨的山间雾霭弥漫，晨露打湿了石阶上的青苔，让我们的步伐不得不放缓，这反而给我一个好好欣赏峨眉美景的机会。听着林间各种鸟儿的鸣唱，看着满目的葱绿，顿时心生欢喜。

    “峨眉壮观之势雄，绝壁恢弘之气象”，路经九十九道拐才能明白此中真意。九十九道拐为峨眉山著名险坡，起于凌霄亭，止于寿星桥。一拐连一拐，一坡接一坡，看一坡到头，忽地峰回路转，又是一坡。传说当年普贤菩萨来峨眉山建道场之初，途经此地时，见这里山势高峻，坡陡石滑，险绝人寰，便授意灵祖菩萨指挥随行三千力士同时动手，每人修一级台阶。三千石级顷刻而成，灵祖验收时一数，恰好石阶有九十九道拐，此坡因此而得名。走过九十九道拐，也就来到了我们此次访谈的目的地——仙峰寺。

自昔仙皇语，曾传九老栖

    峨眉山仙峰寺监院宽法法师早早就等待我们的到来，看我们一行旅途劳顿，执意要让我们先休息再进行访谈。稍事片刻，我们的访谈就在轻松的聊天中开始了。

    宽法法师介绍：仙峰寺创于元代至元十八年（1281），时为“慈延寺”（永延寺）。明代初年该寺建有专门存放明神宗御赐大藏经的藏经楼，万历四十年（1612）本炯禅师重建，名“仙峰禅林”（天峰禅院），明崇祯十六年（1643）毁于大火。清乾隆四十四年末，民国十九年（1930）重修。直至2002年该寺名为“仙峰寺”。

    来到仙峰寺之前，我就查阅了大量的资料，仙峰寺虽然是佛教寺院，但却流传着许多道教神话传说。带着这些疑问，一一向宽法法师请教。

    宽法法师带领我前往九老洞，在途中，法师还时不时地向我介绍各种植物。等到了洞口，我发现洞口呈“人”字形，高约4米。 洞内黝黑阴森湿润，能直立行走的通道仅120米，往前岔洞交错，深邃神秘，但要比想象中的还要宽敞深长。法师给我讲述了关于九老洞的传说：传说轩辕黄帝访天皇真人来到此地，见到一位老人就问：就你一个人吗？老翁回答：有九个老翁住在此次。从此此地就被称为“九老洞”。隋代的白师、唐代的胡份先后隐居洞中，更增添了几分神奇。又传说这里是道教财神赵公明修炼洞府，里面有一张石床，相传为赵公明当年用过遗物。法师拉我上石床上感受一番，勉强蹲立。

    目前洞中已经安装了照明设施，恢复了财神殿，可惜我因缘不具足，财神圣像正在贴金彩绘，没能见到真身，希望下次再到九老洞能够如愿。

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施财如舍他物，求富先问自心

九老洞

    其实来到仙峰寺最让我疑惑的是寺院中供奉有财神——赵公明。宽法法师解释道：此地原为道家胜地，后因佛教兴盛而成为佛寺，但有些道教遗迹还是被保留了下来。就比如说财神殿。这可能也是峨眉山全山唯一供奉有财神的寺院。虽然赵公明是道教的神灵，但佛教中也有掌管财务的菩萨，可以说是殊途同归，也体现了佛道和谐之意。

    宽法法师接着说道：在佛教中四大天王之一的北方多闻天王，源于印度教中财神俱比罗，他既是北方的守护神，又是财富之神。敦煌壁画里毗沙门像，画的是他渡海布道、广散金银财宝的故事。所以，他最受人们欢迎；还有善财童子，传说，福城长者有五百个儿子，善财是他的小儿子。善财出生时，有很多珍宝从地下涌出，福城长者请来一位相士，相士为之取名叫“善财”。善财视财富为粪土，发誓要修行成佛，他历尽了千辛万苦，参拜了比丘、长者、菩萨、婆罗门、仙人等53位名师，最后拜见了普贤菩萨，实现了成佛的愿望。为老百姓喜闻乐见的、观音菩萨身边的其中一位童男，就是善财童子。

    由此看来，佛教中虽没有财神，但所讲的布施在一定意义上也是一种“财神”的所为，只是更严格为如法求物施，指布施之物要如法而求，不可用不正当的手段取得财物来布施。体现了“施财如舍他物，求富先问自心”的深意。

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佛现莲花峰，云藏舍利塔

    听完了此地的神话传说，宽法法师带着我参观了舍利殿中供奉的民国七级“舍利铜塔”。舍利铜塔通高3.5米，通体贴金。上海龙华寺僧人清福法师三次经越南、泰国、新加坡、印度、斯里兰卡等地取回舍利15枚、贝叶经3卷、玉佛5尊。清福法师后将舍利3枚、贝叶经两卷赠与仙峰寺，该寺海岸法师、海良法师特造铜塔供奉。

    如今，贝叶经已遗失，只存舍利宝塔，弥足珍贵！

舍利宝塔

今日方知心是佛，昔年只信思无邪

    宽法法师在和我的交谈中，更多的是谈到寺院和佛法，很少谈及法师本人。当我问及法师的修行和个人兴趣爱好时，宽法法师说：仙峰寺的法师都很精进，仙峰寺就像是一座天然的闭关房，大家在这个得天独厚的寺院中修行，更能收敛内心一心向佛。全寺法师除了个人修行外就是参加早晚课。因为仙峰寺山路不便，平时游人稀少，很少受外界打扰，所以很适合学佛修学。

    宽法法师说，平时除了参加佛协的会议之外很少下山，几乎都在寺院中。身处仙峰寺这一修行佳境，不能不让人身心协调。

    宽法法师在谈到修行时，强调要用心，无论说话、行走、都要不做别想。当代人的许多心理疾病都是因为太过于偏执、执着，无法做到看破、放下，难能获得大自在。我们无论是写字看书都要有张有弛，就和念佛打坐一样，做到“一行三昧”，即指心专于一行而修习之正定。

后记

    宽法法师在接受采访的过程中，几位朝山居士途径我们的茶桌旁，看到桌上有热水瓶，便问法师能否倒些水来喝，宽法法师亲自给居士盛满热水。不经感叹法师的平易和慈悲。

    此次访谈过程，得到仙峰寺常住各位法师的支持，在此向宽法法师和各位法师表示感谢!