普贤菩萨行愿无尽,万行庄严,来到普贤菩萨的道场峨眉山参访修学,就应该将自己的虔诚之心体现在领悟普贤菩萨的“行愿精神”上来。“愿”是菩萨的崇高理想,每个人都应当为自己的人生做个很好的规划,树立自己的人生目标。 有了目标还必须要有行动,这就是“行”。普贤菩萨的“行”就是要我们去精勤实践,大行无尽,所以,“普贤行”对于我们众生的生活是有着很强的针对性和指导性的。

  永寿法师,1963年出生于四川富顺,1982年在峨眉山万年寺依满明老法师剃度出家,1985年在宝光寺受具足戒后依止遍能老和尚学修,峨眉山凿井堂第十七代方丈、曹洞正宗第六十五世衣钵传人。

  法师以《华严》思想及普贤菩萨“行愿”精神为指南,创造性地将曹洞宗的修证理论结合峨眉山实际,择机契理地提出了建设峨眉山普贤道场朝圣、修行、教育“三个中心”的新理念,并提出了峨眉山佛教走人间佛教之路、积极入世的 “五妙共品”新思路,并将其贯穿于金顶华藏寺改造、建设金顶十方普贤铜像和恢复大佛禅院的建设中。

  法师现任中国佛教协会副会长,四川省佛教协会会长,峨眉山佛学院院长,乐山市佛教协会会长,峨眉山佛教协会会长等职。

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在惟贤长老舍利入塔祈祷法会上的致词


尊敬的各位领导、各位法师、各位护法居士:

  今天,我们怀着无限崇敬、怀念之情,在此隆重举行一代佛门大德惟贤长老灵骨舍利入塔祈祷法会,受传印会长委托,我谨代表中国佛教协会及会长本人参加法会,与大家一起,共同追思、缅怀长老的功德。

  去年2月2日,长老舍报西去,一年来,我时常处在对长老深深的怀念之中,今天参加长老灵骨舍利入塔祈祷法会,依然感到无比的沉痛和难忘,他的谆谆教诲时时在我耳边萦绕,他那慈颜悦色、单薄而坚强的形象时时浮现在我的眼前,指引着、激励着我们在弘法利生的道路上完成他未竟的事业。

  长老少年出家,十三岁到四川南充集凤王恩洋先生创办的“龟山书院”习儒学、文学、法相唯识,奠定了深厚的儒学基础和部分佛学基础,完成人格教育。16岁成为汉藏教理院院最年轻的一名学生。21岁时,在开县大觉寺依止雪松法师受比丘戒,并开始弘法利生事业,随雪松法师在四川开县创办了大觉佛学院,先后任教授、教务主任、副院长等职。创办并主编《大雄》月刊。1954年,长老虽蒙冤受屈入狱,却信念坚定,学法精勤。

  1980年,长老担任重庆慈云寺住持后,致力于道场建设、道风建设、僧才培养、弘法利生、慈善救济工作,他先后创办“佛教希望工程”,成立“佛教慈善功德会”,创办“母亲工程”,开办僧伽培训班等,为改革开放后西南佛教的恢复和发展作出了重要贡献。他的苦难经历,更使他深悟到恩师太虚法师“人生佛学”真谛,运广长舌,作狮子吼,发微妙音,任运弘法,足迹遍及海内外,深受教内外人士的景仰和爱戴。

  长老亲近王恩洋居士、太虚大师多年,毕生以大师之心为心,以大师之行为行,学贯中西,儒释道三家思想融通,倡导八宗平等,践行人间佛教,被教界内外尊为当代著名高僧、教内硕德、法门领袖、唯识学泰斗、国学大师。

  长老的一生,严于律己、宽以待人,修持精进、解行并重,慈悲济世、普施法雨,为中国佛教事业的发展建立了无量功德。今天,我们在这里追思、缅怀长老,就是要学习他爱国爱教、弘法利生的菩萨精神,秉承长老遗愿,为正法久住、续佛慧命而勇猛精进。

  最后,谨以小诗一首,以示缅怀之情:

  一生念佛又参禅,自喜怀空证果圆。
  曾学诸贤修定力,始依九品结因缘。
  无为似水磐中石,唯识如花座上莲。
  见性神通登极乐,涅槃自在化人天。

 

2014-06-06 15:42

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