峨眉山佛教网消息：2017年10月21日—22日，峨眉山佛学院礼请四川大学宗教所段玉明教授来院开设专题学习讲座。在这两天时间里，段教授为佛学院学僧及众善信居士带来了四场内容丰富的知识讲座。

　　第一场讲座在行愿堂进行。段教授作了《道教形成，发展与演变的中国化方向》专题讲座。道教是中国土生土长的宗教，于东汉中后期正式形成。形成并逐渐发展起来道教在中国历史进程中又发生了怎样的演变过程？在此，段教授详细讲解了道教思想渊源、道教的基本教义、立教宗旨（仙道贵生，无量度人），道教从东汉时期到宋代，在政治、豪门贵族、外来文化等影响冲击下，其思想理念、传播地区、组织形式发生的转变。尤其是在宋代，面对社会的根本转型，道教由重视外丹转变为重视内丹，由提倡出世变为入世，在世俗中内修外练，达到天人合一。段教授对道教全方面的讲解，并具体介绍了东汉时期的太平道、五斗米道及宋代北宗和南宗的几个重要道教派别的教理及发展，使在场学僧、居士对道教发展理路有整体性认识。

　　最后，段教授指出，道教产生的所有元素都来自中国传统社会，其每次发生的重大演变都与中国社会密切相关，道教始终与民间保持良性、积极的互动作用。道教倡导的天人合一理念在我们今天的时代仍具有积极的作用。作为一种文化软实力，道教及其文化应该走出中国、分享于世界。

　　21日下午及22日全天，段教授在佛学院教学楼三楼研究生教室为佛学院研究生、居士讲述《中国佛教史概述》。

　　与土生土长的道教不同，佛教是从印度传入中国的。早在两汉时期，已有佛经通过北方丝绸之路、海上丝绸之路和南方丝绸之路三条重要路径传入中国。作为当时一种时髦信仰，佛教主要在统治阶层上层流布，直到汉末，佛教在中国的影响力剧增，受到底层老百姓的欢迎。从两汉至清朝，伴随中国整个封建时期历代王朝的兴衰，佛教在中国也历经了佛经翻译（魏晋）、佛经讲说（南北朝）、宗派形成（隋唐）、禅宗分衍（两宋）、禅教融合（元明）、世俗化（清朝）等一系列发展演化，在此演化过程中，佛教与儒家、道教也经历了一个从相争、合流、混融、磨合的过程，最终在元明时期，佛教与儒家文化、道家文化融合发展，形成了三教合一的局面。但“三教彻底走向合一，乃至别的学术思想派别皆被整合进来后，佛教的真质本以由之模糊，个性逐渐退隐，传统佛学也即走到了尽头——在唯理层次上，已经没有更大的回旋余地——故导致了近代人间佛教的行重于理。”于是出现了近现代佛教复兴运动，如杨文会、太虚、印顺、星云等的济世运动。太虚大师提出的人生佛教对当代佛教发展影响深刻。

　　段教授言简意赅，提纲挈领为大家梳理清楚佛教在中国从古代到当代的发展史，并重点讲述了一些宗派的学说教理，其中不乏真知灼见，引人深思，讲解时还穿插丰富多样的佛法故事，妙趣横生，课堂很生动，大家在掌握知识的同时，对佛教义理也有了更为真切的体验和深刻的体悟。