峨眉山佛学院是经国家宗教事务局批准设立，以佛学为基本学科的汉语系全日制四年本科高等佛教院校。佛学院院长为峨眉山佛教协会会长永寿大和尚。佛学院的办学目标是以“智、行、悲、愿”为院训，培养造就爱国爱教、具有相当佛教学识、献身佛教事业的教职人员。

　　1927年7月4日，时任四川省佛教会会长的圣钦法师，在峨眉山大佛寺主持召开峨眉山佛教会全体大会，决定在峨眉山毗卢殿开办一所初级佛学院。经各方努力于当年8月21日正式开学授课；改革开放以后，为加快僧才培养速度，1986年春，在遍能老法师的倡导下，乐山、峨眉山两地佛教协会在乐山乌尤寺开办僧伽学校，由此开始了在新时代背景下的佛教僧伽教育，此举也为峨眉山佛学院的重新开办奠定了基础。1988年秋，校址迁至峨眉山报国寺。1990年7月，经乐山市教育委员会批准，乐山市僧伽学校更名为“峨眉山佛学院”，其中男众部设址峨眉山中峰寺，女众部设址峨眉山伏虎寺。2003年11月21日，经四川省宗教事务局批准，将“四川省佛学院”合并至峨眉山，原“峨眉山佛学院”更名为“四川峨眉山佛学院”。2006年9月，男众部迁址峨眉山大佛禅院，从此本院成为四川省佛教教育最高学府。

　　从九十年代恢复办学以来，峨眉山佛学院一直为专科性质的中等佛教院校，学院规模也只是维持在两个班级。2012年2月，经国家宗教事务局审核，学院符合高等宗教院校办学条件，准予升级为四年制本科高等佛教院校，并同意恢复“峨眉山佛学院”的原名。与此同时，学院也开始了研究生教育的尝试，聘请了宗性法师、湛如法师、智海法师、法光法师、向学法师、圣凯法师、陈兵、魏道儒、黄夏年、段玉明、傅新毅等佛学研究领域的一流学者，担任本院研究生导师。班级规模也由原来两个扩大为七个。由此以来学院完成了比较完整的预科、本科、研究生三级佛教教育体系的建设。

　　佛学院图书馆藏书50000余册，殿堂、禅堂、讲堂、观堂、教学楼、办公楼、学僧宿舍楼、法师寮房等学修设施齐全，总建筑面积16900㎡。有风景优美的百余亩园林及羽毛球、篮球、乒乓球、健身等户外活动场地。是师生研修的清静福地，是理想的佛教文化教育道场。

　　经历多年的发展，峨眉山佛学院不改“正法久住，广度众生”的办学初衷。随着时代的变化，培养具足正见正信，具有现代意识，能笃实践行和传播佛陀智慧的佛弟子，成为新时代下佛学院教育传承者们的新目标与新使命。太虚大师曾经总结说道“东晋道安大师“本佛、宗经、重行”的立场，是中国佛教的精华所在。”峨眉山佛学院在“本佛宗经，遵律效祖”的教育前提下，提出“以戒律为正范，以正法为依止，以佛陀为导师，以祖师为榜样，以利生为志业，以解脱为究竟。”的学修原则。并着力养成学僧“质直坚忍，恭谦自律，和乐专注，慈悲利他”的僧格品质。

　　“僧以法住，法以僧传”,和合无诤的高水平师资团队，以及完善的管理制度，是保障佛学院教育稳步有序前进的前提。自2012年以来学院对原来的管理组织结构进行了的调整，由教务长负责制改为院长负责制，并下设办公室、教务部、研究生部、训导部、培训部等六个职能部门，以此保障学院整体有序的运行。对于预科的培养主要以坚固信仰，树立正见为目标；而本科则以夯实基础，开阔视野，掌握佛法修学的基本方法为主要目标。在课程设置上，以佛学与世学为主干，以公共基础课程、专业基础课程、专业核心课程以及专业选修课程四个板块为结构。学院在中国佛教协会的要求下进行课程学分制，并尝试以普通学段教育与独立导师相结合的教育方式；循序渐进地引导学生达到培养的目标。

　　解行并重，学修一体是中国佛教教育的重要经验总结。

　　这种经验后来被进一步总结为“学修一体化，学院丛林化”，并成为汉传佛教院校教育的基本共识。在学习义理的同时，配合相应的修行实践，是峨眉山佛学院坚持学修并重着实践行教育理念的实际体现。

　　学院承办四川省佛教讲经交流、东亚文化研修班等大型佛事、教研活动。学院学生积极参加书法、古琴、香道、武术等课外活动及少林机锋辩禅、讲经交流等活动；诸佛出世间，不染于世法。佛法在世间，不离世间觉。佛法是为众生而来，成佛也不能离开众生。参与社会公益慈善活动，是佛学院走近社会了解时代，传播佛法智慧的重要渠道。近些年来学院积极举办夏令营活动，以便让更多的人走进寺院，近距离的体验传统寺院生活，了解佛教真实的面貌。同时，佛学院师生还主动参与峨眉山行愿慈善基金会的各种慈善利他活动。

　　从学院恢复办学以来，学院已圆满毕业600余名学僧。通过多年来办学经验的总结，学院将继续以佛教教育为根本，培养有担当有造诣的菩萨比丘僧,同时加强居士教育与义理研究方面的投入。在普贤菩萨愿力的带领下，以菩萨的无尽行愿，着力于信仰、学风、师资、弘法等方面的建设，把峨眉山佛学院打造成为汉传佛教教育在西部的典范。