佛教传入峨眉山一千多年来，历代高僧大德广修梵刹，美化环境，培育僧才，弘扬佛法，使峨眉山声名远著，成为天下名山，佛教圣地，留下了许许多多的佛教文化遗产。然而，在历史发展过程中，佛教的兴隆与朝廷的支持保护是分不开的，从《峨眉山志》和其他资料中可以看出：唐、宋、明、清的一些帝王，对峨眉山赐敕颇多，这些时期峨眉山佛教则发展较快；元代帝王信奉喇嘛教，不推崇佛教，因而佛教也建树不多，基本上处于停滞状态。

　　帝王赐敕—清代

　　康熙四十一年（1702年）三月，清圣祖爱新觉罗?玄烨在京畅春苑亲赐《金刚经》、《药师经》、《心经》各一部和“卧云庵”三大字给卧云庵僧照圆和尚。又赐《药师经》一部、“慈灯普照”四大字与光相寺僧普震和尚。   
　　同年十一月二十五日，钦差御前一等侍卫海清等来峨眉山降香，颁赐伏虎寺僧照欲和尚金字《心经》、《金刚经》、《药师经》各一部，“离垢园”三大字，字幅僧诗一轴：“宿世身金粟，初因社白莲。瞻依神八万，接引路三千。果结菩提树，池分阿耨泉。无生能自悟，雨似散花天。”赐大峨寺僧常舒和尚《金刚经》一部，字幅二句：“洗钵泉初暖，焚香晓更清。”赐洪椿坪僧圆瑞和尚《金刚经》、《药师经》各一部，“忘尘虑”三大字。字幅二句：“锡飞常近鹤，杯度不惊鸥。”赐白龙洞僧祖元《金刚经》一部，字幅二句：“挂衲云林静，翻经石榻凉”。赐毗卢殿僧德敬和尚《金刚经》、《药师经》各一部，字幅四句：“钓艇去悠悠，烟波春复秋。惟将一点火，何处宿芦洲。”赐雷洞坪僧慧植和尚《金刚经》一部，“灵觉”二大字。赐铜殿藏经阁僧照乾和尚《金刚经》一部，“玉毫光”三大字，字幅二句：“绝顶来还晚，寒窗睡达明。”赐卧云庵僧照玉和尚“野云”二大字，字幅僧诗八句：“何所问津梁，行行到上方。天香飘广殿，山气宿空廊。石漱泉声细，林穿鸟路长。疏钟沈夜雨，坐定俗情忘。”
　　同时，赐降龙院僧元亨禅师《金刚经》一部，字幅一帧，文曰:“名山阅遍，未到天涯。愿得真印，勤修离家。雷音虽拜，那见拈花。知此无益，再游中华。八旬老耋，行履不斜。言语忠厚，一字弗遮。观尔朴诚，朕意甚嘉。峨眉嵂崒，直逼云霞。明心见性，静守毋哗。”并赐“普贤愿王法宝”玉印一颗，龙厢“善觉寺”匾额。至此，降龙院更名善觉寺。
　　康熙四十二年（1703年），清圣祖玄烨赐会宗堂名“报国寺”，由承德郎峨眉人王藩手书成匾，悬于寺门之上，会宗堂之名始废。
　　同治五年（公元1866年），钦赐锡瓦殿明正和尚《北龙藏经》一部。